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1404年12月23日,明成祖朱棣赐名“天津”,即天子津渡之意。天津成为中国唯一一个在史料中可以查到明确建立时间的城市。历史上天津是个多水的城市,一直享有“水乡泽国”的盛誉,除了海河纵贯全市,还有南、北运河和子牙河流经市区,再加上密布全市的河网,上溯下行,水上交通别提多方便了。春日冰融,轮船、帆船、河拨、对槽、篷船、游艇络绎河上;严冬封河,大小冰床往来如飞,真是别有一番景象。
“天津卫三宗宝,鼓楼、炮台、铃铛阁”是天津人夸耀家乡的一句话。这三宗宝,许多老天津人是很熟悉的,而现在很多人往往不大了解。其实,鼓楼不敲鼓,炮台不在大沽口,铃铛阁也不是建筑物的本名。位居“三宗宝”之首的鼓楼,始建于明弘治年间,是在天津城由土城改为砖城时同时修建的。为什么叫“鼓楼”却没有鼓呢?其实,鼓楼在明代叫作“钟鼓楼”。在传说中,鼓楼可是有鼓的,据说后来为了报时的需要,才把大鼓移走,换成了一口钟。鼓楼每天早晚共敲108下钟声,起到了报时的作用。
长期以来,人们普遍认为炮台指的就是声名显赫的大沽炮台,其实这是一种误解。“三宗宝”中的炮台比大沽炮台整整早了178年的历史。炮台是明代崇祯十二年(1639年),为了防御满洲统治势力侵犯,在今天的马家口、海光寺西、三岔河口北岸、河北区窑洼南岸、红桥区西沽、邵公庄东和双庙街等7处建造的炮台。所以“三宝”中的炮台是指这七座炮台,而不是大沽炮台。
铃铛阁始建于明朝万历七年(1579),位于西北角。它本来是稽古寺的藏经阁,那么“铃铛阁”这个名字又是从何而来呢?这里还有一个有趣的传说。传说在很早以前,天津城西北角有座大庙,因为庙里的老和尚存了很多古书,所以识文断字的人称它“稽古寺”,老百姓就管它叫“藏书楼”。随着这稽古寺的日渐兴盛,每天都有许多秀才仕女进进出出。一天晚上,住在附近的四姐妹掏出所有积蓄请人铸了48个一尺来长的大铜铃,挂在了稽古寺的四个屋檐上。风一吹,那铃声仿佛在说:“读书好,读书好”,百姓们都很感激这四姐妹,从此去稽古寺用功的人越来越多。后来,因为这些铃铛又响又好听,人们就顺口叫它“铃铛阁”了。光绪十三年(1887),寺僧普泽私自典当庙产,携款潜逃,由天津知府汪守正及津人崔铨约、杨云章等创议改建为稽古书院,该院专课经古,不设山长,仿会文书院请官署轮值主课,应试者均生员举人。该院经费是由天津府知府汪守正,倡率集捐三千金发典铺生息,支付月课费用。1900年又改为官立中学堂,天津开办最早的公立学校,现为铃铛阁中学。
天津作为军事要地,在三岔河口西南的小直沽一带,天津开始筑城设卫,称天津卫,揭开了天津城市发展新的一页。卫是军事建制,而不属于地方行政区划。后又增设天津左卫和天津右卫。天津卫城建于明永乐二年(1404年),由工部尚书黄福、平江伯陈瑄等人负责筑城浚池。周垣九里十三步,高三丈五尺,广二丈五尺,四面开门,东距海河250步,北距卫河200步。筑墙采用的是祖传工艺,史称“夯土造城”。四堵土墙把天津围成东西长、南北短的长方形,如同一个算盘,是为“算盘城”。这座"卫城"是土围子。经历了大约90年,砌成砖城。修建了东、西、南、北四个城门的城楼和四处城角的角楼。位于城中心的鼓楼,也是在这个时候修建起来。名为鼓楼,实为钟楼。上层楼内悬大钟一口,约两吨,铁铸,为唐宋制式。
由于城区呈箱子形,所以称为城厢”。城墙上设置了密密麻麻的箭垛,弓箭手可以从后放箭;每隔一段距离就有一段墙体凸出城墙,其状形似马脸故称“马面”,可以消除防御的死角。在城墙转角处建造了高大的角楼,用以瞭望敌情;在城墙四方分设城楼城门,镇守四方,连通内外;城门内还修建了形如口袋的瓮城,专门用来围剿攻破城门的敌人。城墙筑好之后,人们纷纷称赞天津城墙“赛淮安”。城墙承担了防洪的重任,早年间历次发大水,都是凭着高高的城墙才把洪峰挡在外面。
明孝宗弘治四年(1491年),日渐残破的土墙经历了第一次重修加固。天津兵备副使刘福委派都指挥使陈达将土墙垫高加厚,外面砌满了青砖,号称“金包银”,还重修了城楼城门,分别命名镇东、定南、安西、拱北。津城四门之外各有美景,占了“直沽八景”(明代天津八景)的前四景:“拱北遥岭”“镇东晴旭”“安西烟树”“定南禾风”。清康熙十三年(1674年),天津总兵赵良栋重修年久失修的城墙,为四门重新题匾“东连沧海”“南达江淮”“西引太行”“北拱神京”。
雍正三年(1725年)天津遭遇大水,城墙损毁严重,大盐商安尚义、安岐父子俩捐款重新筑城。新建的四门,东名“镇海”、南称“归极”、西号“卫安”、北为“带河”。传说卫安门之名为雍正皇帝钦定,意在褒奖安氏。天津地处九河下梢,地势低洼,城墙承担了防洪的重任。早年间历次发大水,都是凭着高高的城墙才把洪峰挡在城墙以外。
城区建成后,富豪商贾陆续云集老城厢,使天津迅速成为中国北方的经济重镇。旧天津有“北门富,东门贵,南门贫,西门贱”之说。“北门富”是说北门内大街金店、银号较多。“东门贵”是指东门内大街有官衙、盐商和孔庙。“南门贫”是说南门内大街的住户多为贫苦百姓。“西门贱”是因北门内大街附近有一些妇女因生活所迫而沦为下等风尘女子。
本文作者:讲故事的翁老头(今日头条)
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