听作者“啤酒骆驼”讲述历史名人“黄帝”的故事，带读者经历石器时代的科技、历史、人文、爱情、军事谋略，领略“伟大出于平凡，社会根本靠劳动、靠劳动者创造”的黄帝智慧。

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三星堆分为四期，从新石器时代末期到商末周初。最精美的肯定要数第四期的大型青铜器。

一般人看到大型青铜器就会联想到商朝，这个东西可以说对，也可以说不能这么理解。关键在于商王朝的统治区域到达没到达这里。

我的回答肯定是没到达这里。因为在商王朝的文化中爱把自己统治的区域称为“邦”，把没被自己统治的区域称为“方”，在古籍中有记载“美方”一词，一般人不太了解，“美方”所描述的是南蛮后人形容自己祖先居住的地方“诺玛阿美”，也就是今天的“成都平原”。商王朝对“诺玛阿美”的称谓为“方”，可见这不是商王朝的统治区域。因此，三星堆所有的大型青铜器，可以是商朝时期的，却不是商王朝制造或拥有的。

还有一个证明商朝没有统治这里的原因是在商王朝的记载中有一些头戴“羊头”的人袭击商朝的城邦。在古蜀文化中“羊头”可不是什么人都能戴的，只有部落首领才能戴，一个首领有多少部落成员呢？四川的地名多称“阳”，读者看看叫“阳”的地盘有多大，就知道袭击商朝城邦的一共有多少部落成员。在我的私人研究中，羊头的全称“鬼金羊”，是地位仅次于南蛮部落联盟最高首领的部落首领。（最高首领普及一下，全称“井木犴”，头戴鹿角）

把商王朝的文化排除出去，三星堆遗址依然表现出它与华夏文化的联系性以及三星堆遗址自身的独立性。

解答这个问题的关键是轩辕黄帝的四个老婆全都是巫山人，尤其是大老婆“螺祖”特征明显。

“螺祖”相传发明了种桑、养蚕、织布、制衣。果真如此吗?其实不是。螺祖的祖先“蚕丛”才是种桑、养蚕、织布、制衣的第一人，螺祖只是将技术带给了轩辕黄帝，使得轩辕黄帝掌握了制作“汉服”的技术而已。“蚕丛”在三星堆遗址里有他的形象，就是那个“纵目”形象。

如果说轩辕黄帝的后人是三星堆遗址的统治者，那三星堆遗址既有华夏文化的联系性又有三星堆遗址自身的独立性就讲通了。

确实有人提出疑问，轩辕黄帝的后人不跟轩辕黄帝埋一起，跑三星堆遗址凑什么热闹。因为南蛮部落的土地征服之后，最适合统治这里的是有一半轩辕黄帝血统和一半南蛮血统的轩辕黄帝的儿子及其后代。

恰恰三星堆遗址所处的位置是“成都”附近，“成都”是南蛮部落历代最高首领的王城，真不是什么人都能在这里随便搞建筑的，能在三星堆遗址位置建城，符合轩辕黄帝儿子的身份地位。

西周时期武王邀请过蜀国出兵协助，查一下他们的姓氏是不是“姬”，就清楚蜀国会不会帮周武王伐商纣王，这两人都是黄帝姬姓部落的子孙后代。

在三星堆遗址中有的形象十分怪异，甚至面目狰狞，经常用来制作面具。这个形象是轩辕黄帝的四老婆“嫫祖”，嫫祖的形象出现频率最高的原因是三星堆遗址的统治者不是螺祖所生的嫡子，而是嫫祖所生的次子。选次子不选嫡子的原因是“嫫祖”在当年炎黄联军进攻南蛮部落时为轩辕黄帝出谋划策，立下了汗马功劳。

那个“青铜高台立人像”是个插花器，迎接三星堆遗址主人回家用的。

三星堆遗址的主人是成都平原地位最高的统治者，道教中“牛魔王”的原型就是三星堆遗址的第一任主人，他的兵器名为“混铁棍”。这个读者有兴趣可以研究研究，在我的私人研究中是这样的。