嘉靖刻本《普安州志》是贵州现存最早的地方志之一

事情还得从几年前说起，那时候香罗还在北京读书，外语学院的图案书馆居然有日本收藏的中国稀有地方志，着实令人意外。普安州是故乡明、清两朝的地名，清朝中期时从普安州分出去三里地设立普安县，后来到自己改县的时候只好拼凑一番，叫做盘县，也因此大多数本地人只当普安州是别的地方。大抵是因为远在他乡的缘故，这样一个小小的发现，就令人激动不已，加上年轻，自然免不得大作文章，以为地限山河，斯物适足以聊遣幽怀了。

事实上，这本书并不仅仅在于满足我一时的好奇，也让我对历史有了新的思考。中国人习惯于五千年这样的宏大叙事，很少将目光放在个人的身边，许多人读了半辈子的圣贤书，历史对于他们除了个别宏大的字眼，依然是个十分陌生的东西。这不得不说是一种遗憾，大部分人经受了十几年的国民教育，却很少能跟自己联系起来。 问起自己的祖籍和故土，许多人一脸茫然，而哪些耳熟能详的历史记录，竟然都是别人家的闲事。所幸的是，中国人是崇拜祖先的民族，即便历史不便载入你我这种微不足道的角色，家族的记忆也会保存一丝鸡生蛋、蛋生鸡的大致脉络。

在故乡，老一辈的人偶然会提及自己的先辈和祖籍。这样的事情大多发生在每年清明的时候，扒开祖坟罗织的蛛网和草木，通过风雨侵蚀的墓碑上模糊的字迹，故乡才粗略地有了一个纵向的维度。而在这本明代的地方志书里，大体上描绘了汉人一路跋山涉水来到贵州西部的山区建立新的落脚点的过程，而祖上作为戍边的军人自然也在其中。他们在隔壁的县城附近的一个山头上建立起了一个据点，几年后接着命令迁到老家所镇上，沿用他们第一次建立据点的名字叫平夷千户所。这个名字一直用到解放初，党认为这个名字对原住民带有歧视，于是，借用边陲上的关口把名字改成了平关，但乡下人性子慢，也许是习惯的缘故，老一辈的人至今都还管这个地方叫平夷所。

念完书回到老家，借助互联网的便利，我陆续找到了盘县历史上的三部地方志的电子版，然而年代久远，影印件的清晰度和排版方式并不适合日常的阅读。有那么一阵子，我萌生了利用手上的空余时间转录电子书的想法。这样的尝试不能不说费时，古代汉语文言文的构词，在今天拼音输入法的环境下是个不小的挑战，断断续续做了大半年，加之诸事多变，且都忙碌，等过了这阵子的兴头，也就少了那份心思了。直到后来偶然在微博上刷到古籍修复的视频，看手艺人将一本本破朽不堪的老书拆散、修补，再重新装订，一点点恢复原来的模样，才又想到了之前整理的《普安州志》。此后又在网上看到了自制线装书的教程，心里难免有些跃跃欲试。于是，找来原先的书稿，跟从网上找到的文本拼凑了一番，补齐剩余的章节，一本完整的嘉靖刻本《普安州志》，就算整理完成了。

请装裱的店的老板压制蓝宣。

剩下的问题都是技术性的，跟着教程做，排版、装订大抵都不是难事，只是打印稍显麻烦一些。做线装书需要用宣纸，跑遍了附近的书画市场也没有适合打印的纸张，只得寻求马云的帮助，然而宣纸质地跟普通纸张不同，复印店的老板担心损毁机器，前后跑了几家复印店，最后一家带了纸张过去试了一下，老板才勉强同意打印，只是价格也贵了不少，当然，兴之所至，痛必加焉，也就无所谓了。装订用的蓝宣、白绫，近水楼台先得月，我住的地方附近就有一个书画装裱市场，倒也不算是什么困难事情。

万事俱备，断断续续耗费了大半个月时间，终于做完了一套完整的嘉庆刻本《普安州志》，只是初次尝试，样子虽离想象中到底还是的差了些。

下面就欣赏一下制作的过程和成书吧，记得点赞哦！

01、打印文本

设计的模板的时候千万注意留好边距，网上的教程一般是25mm，为了方面之后装订，建议较厚的书本适当放宽到30mm，不然装订后边距太窄，影响阅读的视觉效果。纸张当然必须是宣纸，网上有裁好的A4纸，不过价格略贵，可以购买较大尺寸的纸张，自己动手裁剪。

02、对折齐栏

这一步很重要，直接影响书本的观感。这里值得一提的是，最好不要用办公室的小打印机，不是心疼机器，而是可能打歪了，对折的时候就麻烦了。当然，如果纸张够大也无所谓。

03、装订纸捻

据说纸捻是元代发明的技术，用于固定书本，其实还可以用订书机，只是好像不地道。纸捻用绵纸，没有的话，打印废了的宣纸也将就使用。

04、捶平纸捻

纸捻装上后剪掉多余的部分，小锤锤敲打平整即可。

05、书籍包角

用凌布或者棉布，看情况选择。我选择的是白凌，装裱店的老板送的。根据情况裁剪大小，使用浆糊粘上去。

06、粘贴封面

封面我用的是蓝宣，其实还可以有更好的选择，使用绫布压制的封面效果更好，我在随后制作的几套书上，都选择使用了这种封面。

07、打孔装订

装订有多种装订方法，四目、六目骑线法，我多打了一个孔，就不展示装订了。装订的线，我从网上买的工具带的，太粗，中间抽了一根缝起来还是碍手，不过没得选择，样子看上去还将就。

08、盖章完工

盖个章，感觉不错吧？！

什么才重要

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