曹操身为魏武帝，是不能给姜太公陪祀的，不过要是论战功和兵法的话，他的军事能力不在诸葛亮之下，如果其没有封王的话，是否可以入选武庙呢？

其实曹操可以稳进七十二将，入选十哲还是有点困难的。在武庙十哲里面，除了孙吴韩白这样没有争议的大人物之外，其他的都是有各自的象征意义。毕竟武庙的本质，仍然是庙，是有一定宗教性质和政治性质的，而非单纯的军事名人纪念堂。甚至武庙庙主太公望，本身对军事的贡献也没那么大，他只是作为军事家的代表符号而出现，是“神主”的形象。

留侯张良同样如此，他甚至根本不是将，而是军师，参谋，但是作为军事上的一个符号而出现了。同理的还有田穰苴，他在军事上的成就，比得上武庙十哲除了张良外的任何一位吗？六十四将里比他功劳大，战绩高的一抓一大把。他最主要的贡献是整理《司马法》，以及留下“将在外，君命有所不受”的名言，他能进十哲一是资历够老，二是对军事理论的贡献，而非实际的军事能力。

甚至孙武子，现在去考证他这个人，都找不到什么值得一说的战绩，吴国破楚一般归功于伍子胥，而不是孙武，但是孙武的名头就是这么大，因为他对军事理论开创性的贡献摆在那里。另外两个进了武庙的大唐将军李靖李绩，他们除了自身战绩功劳之外，还有什么值得进武庙的理由吗？有的，他们两个是大唐军事的代表人物，而武庙是唐代修建的，他们除了自身过硬的战绩之外，还是大唐军事的象征人物。

最后说到诸葛亮，诸葛亮为何能进十哲？除了他自己的军事才能之外，还有一点就是品行。诸葛亮是个完人，他作为人臣之极的化身，忠君爱民的典范，是他被选进武庙十哲的重要原因。

而曹操，确实没什么值得被选进武庙的象征意义。挟天子以令诸侯？权臣主政？后代篡汉？选定十哲的官员要是敢把曹操弄进去，那皇帝就得问一问他是何居心了。至于武庙七十二将，如果曹操可以进，他肯定是能进的，无论是实战还是军事理论，曹操的建树都碾压了里面的一大批人。