民国时期那些让人热血沸腾的故事，让那些有血有肉的人物便又鲜活起来。秋瑾、鲁迅、蔡元培这些近代史上鼎鼎大名的人物，虽然主张不同却有一个共同的母亲——中国。翻遍整个民国史，在那个风起云涌的年代，章太炎就是报社的流量和阅读量。有关章太炎的著作更是被胡适评论：“章炳麟的文章，我们不能不说他及身而绝了。”

章太炎，原名章炳麟，于一八六九年出生在浙江余杭。章太炎祖上曾是豪绅，然到光绪朝时，余杭一带已从先前的号称富甲天下变成了一派“地方无几人焉”的萧条景象。在连年战争中存在的章家也不可避免地呈衰败之势。章太炎的父亲章濬对四个孩子悉心教导，让他们认真读书。章濬对于孩子的要求就是：我要培养的不是求名求利当官的，我要培养的是大师，是名士。

八岁的章太炎由父亲开蒙读书识字，但由于父亲忙于奔波生计，有关章太炎的教育就由外祖父朱有虔接手负责。朱有虔接手后，在文字韵律方面对他进行了严格训练，使章太炎“课读四年，稍知经训”。十六岁的章太炎因眩晕症而不能参加正式的科举，在童子试中章太炎那“吾国民众当务之急乃光复中华也” 的言论注定了这是他第一次也是最后一次参加科举。

一八九零年，章太炎父亲章濬病逝，章太炎后去杭州诂经精舍拜于大师俞樾门下求学。之后的《膏兰室札记》和《春秋左氏读》两本书奠定了其在学术界的地位。一八九八年，章太炎应《时务报》主编汪康年的邀请前往上海担任编辑。但没过多久因为康有为事件，不顾汪康年挽留的章太炎决意辞职。

戊戌政变以后，参与维新变法运动的章太炎也被列入朝廷通缉的黑名单中。他先逃亡台湾后又辗转日本，虽然其在日本与梁启超等人冰释前嫌，但他寄予了很大希望的维新派和掌握大权的汉族督抚的思想都已落伍。在其辗转反侧之时，他在日本结识了国父孙中山。人生三大喜有一个就是“他乡遇故知”，他与孙中山虽是初识，但共同的志向却让他坚信孙中山是个好同志。对于孙中山之言论章太炎也感到志同道合。

一九零一年，章太炎割发明志。后来又深受孙中山革命主张影响，他在整理自己思想和理论后著成《訄言》一书。章太炎的反叛作为激怒了清朝最高统治者，于是爆发了文字狱“《苏报》案”。

一九零六年，身陷“苏报案”的章太炎得以释放，其立即前往东京与革命同人会合。通过刊物《民报》，章太炎一方面与各方论战，另一方面还积极进行理论建设。与此同时，他“提奖光复，未尝废学”，成为了一道风景。

章太炎的一生多是为国事奔走。一九一三年时，章太炎才在北京重新开始讲学。但还没有一个月就遭袁世凯软禁，讲学被迫中止。北京时期的章太炎曾经“以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心”。

后来，以争议与寂寥的收场的章太炎在上海的讲学，表明了章太炎时代的悄然远去。一九三六年，弥留之际的章太炎仅断断续续地留下两句遗言：“设有异族入主中夏，世世子孙勿食其官禄” 。在其去世第二日，《申报》率先在显著位置发布消息——“朴学大师章太炎氏在苏逝世”。一九三六年，又有续载“治丧”的报道，称章太炎为“国学大师”。正如许寿裳所说“先师章太炎是革命大家，同时是国学大师”。学生们写给他的挽联亦是：素王之功不在禹下，明德之后必有达人。

章太炎是革命家也是文学家，他的讲学生涯将近三十年，但其追求及为国之精神，却大致未变。一生中经历了与洋务派、维新派的痛苦诀别，游走于革命派、旧军阀之间，始终是政坛上一颗耀眼的明星。他用自己的一腔热血，穷尽一生追求着自己理想的政治 。章太炎在学术规范方面也做出了开创性的贡献，他可谓是革命不输孙中山，学问比肩王国维。你对章太炎又有什么看法呢？