明朝是许多影视剧、历史书籍的热门题材，今天介绍的这本书，讲的也是明朝的历史。但这本书的特别之处是，它不讲帝皇、上层精英的故事，而是给我们讲，明朝的基层社会是什么样儿的。

这是一本非虚构的历史纪实，作者马伯庸整理了各种史料，还原了几个发生在民间的历史事件。

首先，我们来看一个由税负引起的历史事件。

这段历史发生在徽州府，它就在今天的安徽省里。有史料记载，这个地方的老百姓都比较热衷打官司，都习惯准备一个小账本。

平常，他们把别人的言行举止记下来，要是打官司了，就拿出小账本，作为诉讼时的证据。

在徽州府下面，有六个县，其中最大的一个叫歙（shè）县。作为具有法律意识、精明的徽州人，歙县的百姓发现，两百年来，自己的头上竟然压着一座不公平的税负大山——“人丁丝绢税”。

说它不公平，一是这笔税只有歙县单独负担，其他五个县都不用交；二是歙县不生产生丝，百姓必须先把粮食换成银子，再拿银子去买生丝交给官府，这实在不合理。

第一个发现这个问题的，是一个管粮钱的小官吏，他向上级也就是徽州府反映情况，并且提议，这笔税应该由六个县一起分担。

可徽州府的回应比较敷衍，他们担心，一旦把这笔税改为六个县共同负担，其他五个县肯定不轻易配合，那么工作就会增加许多麻烦。

但小官吏没有就此放弃。他果断带着报告，上京告状。让他喜出望外的是，作为中央机构的户部，很快给出了支持的意见。

谁曾想，这一告，让小官吏在回乡的途中遭到了危险。劫后余生的他没敢再回徽州，而是躲到了其他地方。

告状的人失踪，税负的事只好被迫搁置。

歙县的人们没有就此罢休，这时，歙县的知县站了出来。他同样向上级递交了一份报告，重申六个县共同分担“人丁丝绢”的诉求，同时，还找来本地的一批乡绅联合署名。

这些乡绅在官场有人情网，又坐拥巨大的田产，地位举足轻重，他们是歙县的实际统治者。所以这份报告具有相当分量。

看到歙县的行动，其他五个县也不甘示弱了，他们也提交了报告。在报告里他们举反例说，松江府的绿豆，淮安府的药材，都是只由一个县征收的，其他县则不用管，歙县单独交丝绢税，不存在什么问题。

他们还考察了歙县的几个乡，发现那里以前经营过桑园，这说明生丝曾经是歙县的特产土贡，所以朝廷在当年定下这笔丝绢税，合情合理。

在之后的半年里，这场辩论愈演愈烈，甚至各个县的老百姓也纷纷出动，到相关部门上访告状，导致江南一带闹得不可开交。

最后事情是怎么解决的呢？

是地方官府主动吃了一点儿亏。他们出台了这样的税收方案：

歙县依然独自承担“人丁丝绢”税，但同时，减少其他部分的税负。减少的部分由官府来负责。至于其他五个县，则不需要多交一分。

你可能有疑问，为什么是官府承担税负呢？因为明代的税收混乱，地方官府存在着重复征税。为了平息纷争，同时也避免有人挖出重复征税的问题，所以地方官府愿意掏出点钱，把亏空补上。

于是，这场持续十年的大纷争，终于落下帷幕了。

不过，接下来我们要聊的这件事，却没那么容易解决了。这段历史仍然发生在徽州府，主角则是徽州府下面的婺源县。

有一件事让婺源的乡绅十分担忧，那就是，整整六年，本县只出了一名进士和两名举人。婺源是科举大县，出这样的成绩实在说不过去。

这不是面子问题，而是关乎地方政治和经济利益的分配。这个成绩意味着婺源县在未来二十年，朝廷里将没有自己人。地方起了纷争，谁来表达意见？本地的利益，谁来维护？

正当大家发愁的时候，有人发现了问题所在——是“龙脉”受了影响。

婺源的“龙脉”是座连绵的大山，原本树木繁茂、水土丰润，可后来山里来了许多灰户，也就是开采石灰的匠人，绿水青山就不见了。显然，“龙脉”的风水是被他们破坏的。

乡绅们一听，认为有道理，于是联名上书，要求县里的官府禁止开采石灰。

这回，轮到县里的官员发愁了。我们刚才提过，乡绅有很大的影响力，是地方的实际控制者，面对他们的诉求，地方官员不能不管。

可另一方面，禁止开采石灰相当于断了人家的生计，灰户的规模不小，搞不好会引起骚乱，也不能说禁就禁。

不过，他们还是想出了解决方案：由县官府出面，向灰户买下山地，这样，“龙脉”变成官府所有，禁止开采石灰名正言顺，同时灰户也得到了补偿。

但是，事情并没有预想的那么顺利。山地是收归官府所有了，可禁止开采石灰的规定，却一直难以执行。不少灰户在花光银子之后又溜了回来，偷偷摸摸做起了旧营生。

一个原因是，失业的灰户很难找到其他生计，另一个原因是，背后有利益集团的参与。

这利益集团是当地的大家族，他们先是以祖坟在“龙脉”上需要保护为理由，主动请命负责看管“龙脉”，并承诺，费用和人员都由自己承担。官府一听，盘算着可以节省衙门的人力物力，便爽快答应了。

当这个家族进山之后，他们则以保护的名义，将四周守得严严实实，让“龙脉”变成自己的地盘，然后再把灰户雇回来，继续采石灰的生意。

这样的操作持续了一段时间，最后被揭发了。不过，虽然主犯被判了刑，但按照明朝的规定，这种程度的犯罪，上缴一定数量的大米稻谷就可以抵消刑罚，所以这次的惩治没多少震慑力度。

直到新的地方官上任，保护“龙脉”才开始动真格。比如，官府规定，所有的石灰窑都要登记，并且在官府的监督下进行填埋；举报开采石灰的百姓可以获得奖励；如果发现某个乡有人采石灰，该乡的负责人也要一起受罚。

有了这些措施，加上民众的配合，“龙脉”的保护工作终于有了成果。第二年的科举考试，婺源县一举高中了五个学子，全县上下一片欢腾。看来，婺源县的运气回来了。

然而，当地百姓与灰户、利益集团的斗争还没结束。这场较量持续了六十年，一直到了清代，保护“龙脉”的运动仍在继续。

在《显微镜下的大明》这本书里，历史的细节、百姓的决策和行为是主角，我们不仅看到了生动的故事，更看到了历史背后，推动时代前进的具体力量。